Facultad de Filosofía y Humanidades
Escuela Profesional de Artes – Música
Asignatura: Sociología
Tema: Música Gospel
Docente: José Luis Ramos
Integrantes:
- Emily Charaja Cuadros
- Evelyn Sánchez
- Laura Farrell Abarca
- Ana Lucía Cervantes
- Luis Chavez
Arequipa – Perú
2010
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INDICE
- Palabras clave
- Resumen
- Introducción
- La Música Gospel:
1. Etimología del Vocablo Gospel
2. Origen del Término Gospel
3. Aspectos Socio Culturales del Gospel en sus Inicios
4. El Gospel es la Música Cristiana de Hoy
5. Géneros Gospel
5.1. Gospel Tradicional
5.1.1. Gospel Negro
5.1.2. Southern Gospel
5.1.3. Gospel Choir
5.1.4. Scriptures
5.1.5. Gospel Contemporáneo
6. Su Impacto sobre otros Géneros
7. Sus Máximos Exponentes: Bandas y Cantantes
7.1. Grupos Gospel
7.2. Cantantes Gospel
8. Exponentes de La Música Cristiana Contemporánea
8.1. Cantantes y Bandas Contemporáneas
9. Discográficas y Compañías Cristianas
10. Discográficas y Compañías Seculares que Apoyaron Proyectos Cristianos
11. Eventos Dedicados a la Música Cristiana
- Conclusiones
- Bibliografía
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PALABRAS CLAVES
Música Cristiana, Música Gospel, Musica Afroamericana
RESUMEN
En esta monografía se da a conocer el origen del término Gospel, sus inicios, el aspecto socio-cultural del Gospel, géneros, el impacto sobre otros géneros de música secular, su influencia en la música actual; sus máximos exponentes con una pequeña lista de cantantes y bandas de música cristiana, discográficas y compañías cristianas como el Grupo Canzion y Vástago Producciones, discográficas y compañías seculares que apoyaron proyectos cristianos como la Universal Music y eventos importantes de premiación internacional a la música gospel contemporánea.
INTRODUCCIÓN
La música gospel, música espiritual o música evangélica, surgió en las iglesias afro americanas en el siglo XVIII. Se hizo popular durante la década de 1930 y resultó ser una música diferente a los himnos cristianos tradicionales.
La palabra original es GodSpell, que al castellano se traduce literalmente como «Historia de Dios». Sin embargo, puede también traducirse adecuadamente como “Anunciar esa Historia de Dios”. A esta forma de cantar se le denominó así, ya que era un canto evangélico o de buena nueva, para invitar a las personas hacia Dios. Las letras suelen reflejar los valores de la vida cristiana.
La fuerte división entre blancos y negros en EE.UU., especialmente entre iglesias de blancos y de negros, mantuvo separadas ambas ramas del gospel, aunque esta separación nunca fue absoluta (ambas parten de los artistas de una tradición cantan a veces canciones de la otra), y dicha separación en los tiempos actuales es considerado un error, porque va en contra de los principios cristianos.
Es un género musical caracterizado por el uso dominante de coros con un uso excelente de la armonía. Entre los subgéneros se incluyen el Gospel Tradicional, Reggae Gospel y Gospel Rap, etc. Hoy en día, hay infinidad de subgéneros llamados gospel.
Algunos intérpretes, como Mahalia Jackson, se han limitado a actuar sólo en contextos cristianos, mientras que otros, como el Golden Gate Quartet, Reverend Timothy Wright y Clara Ward, lo han hecho en otros lugares, incluyendo clubes nocturnos. Muchos hacen música tanto cristiana como secular, como Al Green, Solomon Burke o Aretha Franklin; es habitual que introduzcan canciones cristianas en actuaciones seculares.
La cantante, guitarrista y compositora Rosetta Tharpe fue la primera gran estrella de la música gospel, durante la aparición de la música pop en los años 30 y permaneció en la fama durante los años 40 con cientos de fanáticos.
Aunque la música gospel es un fenómeno norteamericano, se ha extendido a lo largo del mundo. Australia dispone de grupos corales como The Elementals y Jonah & the Whalers, festivales como el Festival Australiano de Gospel y tiene un instituto que agremia intérpretes de La Asociación Australiana de Música Gospel. Noruega tiene Ansgar Gospel, Canadá tiene en Québec dos coros importantes Montreal Jubilation Gospel Choir y Québec Celebration Gospel Choir.
En España existen diversos grupos, entre ellos el Coro Gospel Living Water de Madrid, de unas 100 voces y 7 músicos Living Water, el Coro Gospel Carlit en Barcelona, uno de los más veteranos en España; el Instituto de Gospel de Barcelona y desde hace 10 años el coro gospel de Madrid, el Coro Gloria (Valencia), el Coro Gospel Life de Asturias, el Coro Gospel de Vigo de León, Salamanca. El coro Gospel de Castilla la Mancha, el Coro Blau Gospel en la Comunidad Valenciana; entre otros.
LA MÚSICA GOSPEL
1. ETIMOLOGÍA DEL VOCABLO GOSPEL
La palabra original es Godspel que es una combinación del idioma inglés de "God" "Dios" y "spell" "anunciar", o sea; “Anunciar a Dios”. El término inglés “spell” también significa deletrear, pero en este caso se refiere al sentido no literal de “dar a conocer a Dios”, es decir; difundir todo lo relacionado al evangelio cristiano.
Cabe destacar, que la palabra griega “evangelio”, que aparece muchas veces en el Nuevo Testamento de las Sagradas Escrituras; significa “buena nueva” o mejor dicho quizás “buena noticia”, porque trae mensaje de solución a los problemas de la vida y verdades que liberan al hombre.
De allí, se desprende la idea inicial que probablemente tuvieron los que dieron origen a la Música Gospel; gente creyente que en su mayoría apasionados por la predicación de esa buena noticia, dieron lugar a novedosas composiciones musicales, que luego conoceríamos como Música Gospel.
2. ORIGEN DEL TÉRMINO GOSPEL
El término "Gospel" fue acuñado en los años 20 del siglo pasado por Thomas Dorsey, cantante de Blues de Georgia; quien al convertirse a la fe cristiana compuso canciones en estilos populares, que llamó con sencillez y sin imaginar el futuro Gospel.
En sus inicios, fue criticado por la Iglesia; pero luego cayó muy bien con su novedoso ritmo entre los creyentes, como fue el caso de la "Iglesia Santificada Negra" (The Black Sanctified Church) que finalmente acogió su estilo musical.
Fue así que el estilo Gospel de cantar, se arraigó en el estilo del viejo espiritual (Spirituals) y en el apasionado estilo de declamación de "Testimonio" (Testifying) de los predicadores negros Bautistas llegando a conocerse hoy como “Música Gospel”.
3. ASPECTOS SOCIO CULTURALES DEL GOSPEL EN SUS INICIOS
El género en sus inicios, se distinguió por su espontaneidad e informalidad; despertando sospecha e inquietud en los dirigentes religiosos de la época, que no podían sopesar este nuevo estilo musical.
Era una época de “avivamiento cristiano extraordinario”. Sermones apasionados eran predicados en extensas reuniones o servicios cristianos en las ciudades de Norteamérica. las "Comunidades Negras Pentecostales de la Santidad" (Pentecostal Black Communities of the Holiness) y de las "Iglesias Santificadas" se multiplicaron. Junto a las instituciones nacionales organizadas, los ghetos negros consolidaron iglesias independientes como la "Autopista de Atlanta" (Atlanta's Highway) y Iglesias Bautistas del Cerco de Fuego (Hedges Fire Baptized)o la (Widow's Mite Holiness) Santidad de la Criatura Viuda de Chicago, donde los adoradores afro-americanos gozaron de las tradiciones establecidas, de la improvisación en el sermón, mucha música, el diálogo continuo entre el pastor y la multitud formalizada en patrones musicales del “llamar”-y-la “respuesta” y en cierto "grito"(shout) compuesto de música y danza e "inductores" de una especie de éxtasis.
Un observador del siglo 19 describió un servicio cristiano así: “después que el sermón terminó, comenzaron todos a cantar alegremente sin parar por una hora hasta que quedaron exhaustos y sin aliento, mientras que toda la hora aplaudían con sus manos, gritaban y saltaban".
Las descripciones y las ilustraciones dan una idea de lo que era la adoración de ese tiempo, pero la falta de formalidad no produjo ninguna música escrita, ningún material comercial como, por ejemplo, un concierto. Introducir esta música a una audiencia significaba cambiarla. Ese fue el caso, cuando en 1871 pidieron a estudiantes negros de la Universidad de Fisk Nashville en Tennessee, formar un coro para la gira de recaudación de fondos. En los viajes siguientes a través de los Estados Unidos y Europa interpretaron canciones de las plantaciones de la época pre-abolicionista, que capturaron la imaginación de sus audiencias, en gran parte blancas.
La música, fue estilizada por los directores de coro de trasfondo musical europeos. Así "espirituales" (Spirituals) se convirtieron en los favoritos de las audiencias europeas.
Los coros de Gospel crearon nuevas posibilidades musicales. La TV mostró interés desde los años 50 hacia adelante y los cantantes Gospel comenzaron a aparecer en festivales de jazz y en cabaretes.
Las nuevas circunstancias trajeron nuevos estilos dentro del gospel. Los artistas del Gospel encontraron que tenían entre su público a cantantes que aspiraban a ser estrellas de Rock and Roll en busca de inspiración o motivación. De hecho, la música comercial debe a esta época del Gospel una gigantesca influencia sobre sus artistas y más grandes estrellas como por ejemplo Elvis Presley.
El cambio hacia la vertiente comercial vino con artistas del "Soul"(Alma), como Aretha Franklin, Sam Cooke, Ray Charles, James Brown, y Marvin Gaye personificando el Gospel por líricas seculares, sensuales y eróticas. La mayoría de los artistas negros que grabaron para Tamala Motown, en la comercialización de esta música en los años 60, tenían un trasfondo de Gospel.
La explotación comercial secular del estilo Gospel que escandalizó a las comunidades cristianas vino de Pequeño (Little) Richard y "Screamin" Jay Hawkins. Desde entonces las influencias entre la música comercial y el Gospel se han fundido absorbiendo otras tendencias.
Si bien su origen está en la comunidad afro americana, no se puede afirmar radicalmente que este estilo musical es único de los negros, ya que gran parte de la comunidad blanca, también la interpretaba.
Cuando en los Estados Unidos las diferencias entre blancos y negros eran insalvables, hubo una separación entre ambas iglesias y de ahí devino la separación del gospel en dos ramas: El Gospel Blanco y El Gospel Negro. En los últimos años, esta barrera ha sido traspasada por muchos y es común que los artistas de una, interpreten canciones de la otra.
4. EL GOSPEL ES LA MÚSICA CRISTIANA DE HOY
Música Cristiana es la definición que recibe la música dedicada a Cristo y que se ha escrito durante los últimos dos mil años para expresar de manera, ya sea personal o comunitaria las creencias con respecto a la vida cristiana y la fe. Ésta incluye alabanza, adoración, penitencia y lamento.
De manera que, se podría decir que la Música Cristiana no sólo se ha enriquecido con el estilo del Gospel Clásico o Tradicional, sino que también ahora son casi una misma cosa fusionada por la pasión de miles de predicadores y cientos de artistas cristianos contemporáneos.
La música cristiana está compuesta e interpretada para muchos fines, que van desde el placer estético, espiritual, ceremonial o como un producto para el mercado del entretenimiento, con fines evangelísticos.
5. GÉNEROS GOSPEL
5.1. GOSPEL TRADICIONAL
Es aquel que básicamente se ha dado en los Estados Unidos y que normalmente lo interpreta un coro, que puede tener uno o varios solistas y generalmente son coros a capella. Prevalecen los temas tradicionales frente al nuevo material musical. Entre los principales géneros tenemos:
5.1.1. GOSPEL NEGRO
Consiste en un canto espiritual, con ritmos africanos. Los coros son bastante numerosos, las líricas se acompañan de palmas y un movimiento rítmico por parte de los coristas.
5.1.2. SOUTHERN GOSPEL
Así se conoce a la forma musical que utiliza el esquema de cuarteto vocal: Primer Tenor - Segundo Tenor - Barítono - Bajo.
El énfasis de este sonido se asienta en el aspecto armónico y vocal de su interpretación y en el acompañamiento como un elemento secundario basado en solos de piano o guitarra.
En la actualidad, los grupos y cuartetos Southern Gospel emplean pequeñas bandas, orquestas y coros, así como bases instrumentales pregrabadas para el acompañamiento de sus canciones. El término Southern (sureño) enfatiza el origen del subgénero en los estados del sur de Estados Unidos, muy relacionado con otras formas propias del mismo ámbito geográfico, tales como el Hillbilly y el Bluegrass.
5.1.3. GOSPEL CHOIR
Es un gospel que rompe los esquemas más conservadores del género mezclando con energía la tradición con otros estilos, como el Funk y el Blues.
5.1.4. SCRIPTURES
Son casi en su totalidad grabaciones en las que sobresale la recitación de los textos cristianos acompañado de un hilo musical, o sin él. Las partes cantadas o las apariciones de coros son escasas. Suele estar interpretado por predicadores, de los que han destacado J.M. Gates Moses Mason entre otros.
5.1.5. GOSPEL CONTEMPORÁNEO
Es considerado una evolución del gospel tradicional de las iglesias negras evangélicas de los Estados Unidos, ahora con baterías más estridentes, guitarras eléctricas y muchas veces con danzas y coreografías que no tienen nada que envidiarle a grandes espectáculos. La puesta en escena (decorados e iluminación) cobran un papel más importante.
6. SU IMPACTO SOBRE OTROS GÉNEROS
Los Coros Gospel fueron usados en varios géneros distintos, seguidamente una colección de canciones en los que se usaron:
- “Dios Tiene un Plan” por: Siniestro Total
- “Stereosexual” por: Mecano
- “The Gospel Truth” por: Susan Werner
- “Tender” por: Blur
- “Downfall” por: Matchbox Twenty
- “Under the Bridge” por: Red Hot Chili Peppers
- “I'm Alright” por: Jars of Clay
- “All These Things That I've Done” por: The Killers
- “I'm Wrong About Everything” por: John Wesley Harding
- “Dead Soul Men” por: Freak Kitchen
- “Cry Me a River” por: Justin Timberlake
- “Through With Love” por: Destiny's Child
- “I Want to Know What Love Is” por: Foreigner
- “Will You Be There” por: Michael Jackson
- “Eres” por: Juan Luis Guerra
- “Tan Solo he Venido” por: Juan Luis Guerra
- “Purple Rain” por: Prince
- “Like a Prayer” por: Madonna
- “Somebody to Love” por: Queen
- “Temple of Life” por: Avril Lavigne
- “Ribcage” por: Elbow
- “River of Dreams” por: Billy Joel
- “Golden Boy” por: Freddie Mercury
- “The Spirit Carries On” por: Dream Theater
- “Let Me Live” por: Queen
- “Stand” por: Poison
- “Anytime You Need a Friend” y “Fly Like a Bird” por: Mariah Carey
- “Ghetto Gospel” por: Tupac
- “Sweet Home Alabama” por: Lynyrd Skynyrd
- “Lord Give Me a Sign” por DMX (rapero)
- “Power of Gospel” por Ben Harper
- “I Got a Woman” por Ray Charles
7. SUS MÁXIMOS EXPONENTES: BANDAS Y CANTANTES
7.1. GRUPOS GOSPEL
- Avalon (Banda)
- The Blind Boys of Alabama
- The Cathedrals
- Diante do Trono
- Ernie Haase & Signature Sound
- Gaither Vocal Band
- Heraldos del Rey
- Living Water
- Sin Paredes
- The Southern California Community Choir
- The Sweet Inspirations
- Take 6
- The Clark Sisters
7.2. CANTANTES GOSPEL
- Johnny Ace
- Aline Barros
- Chris Willis
- Sam Cooke
- Ernie Haase
- Ethel Waters
- Aretha Franklin
- Barbara Franklin
- Carolyn Franklin
- Al Green
- Cissy Houston
- Whitney Houston
- Mahalia Jackson
- Mable John
- Joyce Jones
- Gladys Knight
- Patti Labelle
- Lane McCray
- Néya Fernández
- Wendy Rene
- Mavis Staples
- Melanie Thornton
- Doris Troy
- Clara Ward
- Michelle Williams
- Mario Winans
8. EXPONENTES DE LA MÚSICA CRISTIANA CONTEMPORÁNEA
Los cantantes y bandas de música gospel cristiana, han evolucionado en el tiempo; creando una cantidad significativa de géneros musicales, según la región de donde provienen dando lugar a un gospel contemporáneo.
Este movimiento, apareció con el propósito de llevar buenas nuevas a los jóvenes, tomando en muchos casos ritmos propios de la música secular.
La música cristiana ha trascendido, hasta considerarse un género; que concursa a nivel mundial en eventos como los Premios Grammy.
En las últimas décadas, la música cristiana ha crecido considerablemente desde el seno de las iglesias cristianas con cantautores que hoy tienen fama internacional. De manera que, tenemos música cristiana que impacta en el mundo anglosajón como en el latinoamericano.
Tal es la influencia de éste género, que en el año 2003; se celebró la primera entrega de los Premios Arpa, a artistas cristianos como Amy Grant, Jesús Adrian Romero, Danilo Montero, Luis Enrique Espinosa, Rojo, Carisma Verde, Martín Valverde, Fray Richard, Marcos Witt, René González, Danny Albelo, Tercer Cielo, Delirious?, Dc Talk, Petra, Luis Santiago, Juan Carlos Alvarado, Estación Cero, Rebecca St. James, Luis Enrique Ascoy, Javier F. Chento, Padre Jony, Marcos Vidal, Cristy Villaseñor, Michael W. Smith, Paul Wilbur, Roberto Orellana, el Grupo Avalon, 33dc, padre Marcelo Rossi, Luis «Funky» Marrero, Hillsong, Manantial en Adoración (Chile), Jaci Velásquez, Starfield, Darlene Zshech, Oscar Medina, Manuel Bonilla, Vicente Montaño, Carlos Altafulla, Última Estación, Daniel Calveti, Marco Barrientos, Pedro Abiu Valdez, Carmen Glora Valdez, Abel Zabala, Miguel Cassina, Gadiel Gonzales, Coalo Zamorano, Doris Machin, Ingrid Rosario, Lali Torres, Lilly Goodman, Marcela Gandara, Oscar Medina, Rabito, Samuel Hernández, Veinte-Veinte, Vox Dei, Carola Häggkvist, En Tu Presencia (Chile), En Espíritu y en Verdad, P.O.D., IAdoración, Centro Cristiano Internacional CCINT (Chile), Vertical, Rescate, Kyosko, Año Cero, Banda Liberación, Puerto Seguro (Argentina), Face 2 Face, Banda Alternativa, 3x1 (Chile), Unhindered, Blest, Cristo para las Naciones, Banda Planetshakers, Diantedo Trono, Aline Barros, Oficina G3, Stryper, Skillet, Pablo Olivares Speyrux (Banda Ecuatoriana) el ya converso Héctor "El Father" Theocracy, Underoath, The Almost, etc.
Además, artistas cristianos con influencia secular como Yuri, Maria del Sol, Lupita Dalessio, Ernesto Dalessio, Prisma, Ricardo Montaner, Fermín IV, Nelson Ned, Juan Luis Guerra, Vico C, Ednita Nazario, Life House, Jonas Brothers, Sixpence None the Richer, Ángel López ex-Son By 4, Claudio Bermúdez ex-Timbiriche, José Luis Rodríguez "El Puma", Aly & AJ, MxPx, As I Lay Dying, Slick Shoes, Alarma (Chile), Nicko McBrain, el ya converso Dave Mustaine, Hansi Kürsch, entre muchos otros.
La música cristiana contemporánea es rica en estilos musicales. Por eso, se puede decir; que es múltiple y diversa. Existen canciones y composiciones cristianas que tienen ritmo de salsa, reggaeton, rock, soul, jazz, hip hop, cumbia, rancheras, folk, merengue, pop, punk, heavy metal, etc.
8.1. CANTANTES Y BANDAS CONTEMPORÁNEAS
- 12 Stones
- Light Sessions
- 38th Parallel
- 7th Poet
- Abel Zavala
- Abel Brito
- Alex Campos
- Aliados Band
- Alejandro del Bosque
- Amanecer Vocal Group
- Amy Grant
- Anberlin
- Annette Moreno
- David Figueroa (Ministro)
- Delirious? (Hasta 2009)
- Bengie
- Brian Head welch
- Carlos Altafulla
- Centro Cristiano Internacional
- Coalo Zamorano
- Comando GAF
- Crhristafari
- Daniel Calveti
- Danilo Montero
- Danny Albelo
- Danny Berrios
- David Scarpeta
- DC Talk
- DC Reto
- Dr. P.
- Juan Luis Guerra
- Cliff Richard
- Edgar Lira
- Eduardo Ríos
- En Espíritu y en Verdad
- Ericsson Alexander
- Gamaliel Moran
- Manny montes
- Mas
- Coculluela
- Estado de Fe
- Every Day Life
- Fedel
- Fermín IV
- Fernel Monroy
- Generasión
- Gerdardo
- Guardian
- Hillsong
- Hector "El Father"
- Hugo Fernández
- Israel Houghton
- Ivan & AB
- Jaci Veláquez
- Jaime Murell
- Jerusalem (Banda)
- Jesús Adrián Romero
- John Michael Talbot
- José Cañas
- Julissa
- Jorge Lozano
- José Ocampo
- Josmar Flores
- Juan Carlos Alvarado
- Kutless
- Lacrae
- Lilly Goodman
- Luis Campos
- Luis «Funky» Marrero
- Luis E. Espinoza
- Marcela Gándara
- Marco Barrientos
- Marcos Vidal
- Marcos Witt
- Martín Valverde
- Michael Praetorius
- Michael W. Smith
- Muertos Una Vez
- Nancy Ramírez
- Nelson Ned
- Newsboys
- Oscar Medina
- Othello
- Oscar Ovidio
- Othello
- Orbita-X
- Palabra En Acción
- Patty Cabrera
- Paul Wilbur
- Petra
- Pillar (Banda)
- Quest
- Rabito
- RED (Banda)
- Su Presencia
- Redimi2
- Rene González
- Ray Alonso
- Rey Pirin
- Ricardo Montaner
- Rojo (Banda)
- Rescate (Banda)
- Sacrificio (Banda)
- Samuel Hernández
- Seventh Day Slumber
- Sixpence none the richer
- Skillet
- Sonicflood
- Stryper
- Switchfoot
- Stuart Murdoch
- Santiago Stevenson
- Taylor Swift
- Tercer Cielo
- Thousand Foot Krutch
- Triple Seven
- Veinte Veinte
- Vico C
- Vocal Monte de Sión
- Yadira Linares
- Yuri
- B180
- Bloodgood (Banda)
9. DISCOGRÁFICAS Y COMPAÑÍAS CRISTIANAS
- Grupo Canzion
- Vastago Producciones
- Reyvol Records
- Benson Records
- Tooth & Nail Records
- Bec Recordings
- Ardent Records
- Reunion Records
- Provident Label Group
- EMI Christian Music Group
- Leche y Miel
- DMG Music
- CanZion Integrity Distributions
- Metro One
- Aleluya Records
- INO Records
- Universal Christian Music Group
- Essential Records
- AEL Music
- Funkytown Music
10. DISCOGRAFICAS Y COMPAÑÍAS SECULARES QUE APOYARON PROYECTOS CRISTIANOS
- Universal Music
- Venemusic
- Enigma Records
- Big3 Records
- Lava Records
- Hollywood Records
- Sony BMG
- Atlantic Records
11. EVENTOS DEDICADOS A LA MÚSICA CRISTIANA
- GMA Dove Awards
- Premios Arpa
- HeavenFest
- Ichthus Festival
- Premios Vertical Music
CONCLUSIONES
PRIMERA CONCLUSIÓN: El nacimiento de la Música Gospel se debe a la libertad de improvisación inspirada por la adoración y alabanza que ejercieron creyentes cristianos y artistas afro americanos en sus cultos realizados periódicamente en sus iglesias.
SEGUNDA CONCLUSIÓN: La Música Gospel es una prueba más de lo que puede suceder cuando los artistas y músicos se inspiran, dando lugar a la innovación y creatividad de nuevos géneros musicales.
TERCERA CONCLUSIÓN: La Música Gospel, dio un lugar nuevo de consideración y respeto en la sociedad estadounidense a la comunidad afro americana, que por la esclavitud del pasado; había sido vista como incapaz de crear algo o generar un importante aporte a la sociedad.
CUARTA CONCLUSIÓN: Las mentes encajonadas en lo tradicional, en principio al interior de las iglesias protestantes; tuvieron que ceder y aceptar este nuevo género musical retirando progresivamente sus duras críticas, hasta llegar inclusive a defender lo que habían atacado al principio.
QUINTA CONCLUSIÓN: El estilo de la Música Gospel impactó también en otros géneros musicales, inclusive de sectores seculares; al punto que muchos cantantes y artistas de fama mundial lo adaptaron en sus composiciones.
SEXTA CONCLUSIÓN: La Música Gospel trajo un nuevo sentido de adoración y alabanza entre los creyentes cristianos. La entonación tradicional de himnos evangélicos con posturas muy rígidas y formales fue cambiada por la efervescencia y el éxtasis de adoración, acompañado de movimientos con las manos y pies, es decir; con la danza.
SÉPTIMA CONCLUSIÓN: La Música Gospel, se fusionó en el tiempo con el movimiento evangélico cristiano internacional, dando lugar a lo que hoy conocemos como la Música Cristiana, que es representada por cientos de artistas del mundo, tanto famosos como nuevos; y que la vienen presentando a la sociedad en una variedad rica en géneros y estilos.
OCTAVA CONCLUSIÓN: La Música Gospel, dio un giro innovador a la interpretación coral aportando nuevos elementos sobre los que se han construido las realizaciones corales actuales.
BIBLIOGRAFÍA
- Darden, Robert(o), People Get Ready: A New History of Black Gospel Music Continuum International Publishing Group, 2005, ISBN 0-8264-1752-3.
- Boyer, Horace Clarence, How Sweet the Sound: The Golden Age of Gospel Elliott and Clark, 1995, ISBN 0-252-06877-7.
- Heilbut, Tony, The Gospel Sound: Good News and Bad Times Limelight Editions, 1997, ISBN 0-87910-034-6.
- Albert E Brumley & Sons, The Best of Albert E Brumley, Gospel Songs, 1966, ISBN na-paperback.
- Wikipedia Enciclopedia Libre. Internet